LOS DERECHOS HUMANOS EN LA IGLESIA

Dando por sentado que desde la última clase de la semana pasada ha habido tiempo suficiente para que 2º Bach. B y C tuvieran trabajadas ya a día de hoy las entradas correspondientes con los puntos 1 y 2 de la unidad 5, sería oportuno que para el próximo lunes 16 tuvierais todos (de A, B y C) trabajados también los contenidos del punto 3 de acuerdo con la batería de preguntas que figura más abajo.

Próxima entrada: Lunes 16 de marzo.

Cuidaros mucho y tened prudencia.

Cuestiones:

1. ¿Qué valoración hace la Iglesia de los derechos humanos?

2. ¿Dónde se debe buscar la raíz de los derechos humanos? ¿Cómo se descubre esta raíz? ¿En qué contribuye la fe (qué aporta) a la fundamentación de los derechos humanos?

3. En clave cristiana… ¿Dónde se encuentra la fuente última de los derechos humanos?

4. ¿Qué significa que estos derechos son universales, inviolables e inalienables?

5. ¿Cómo tienen que ser tutelados los derechos del hombre? ¿Qué supone lo contrario?

6. ¿Cuáles son los dos principios guía que describen las líneas distintivas de los derechos humanos ¿Qué exigencias plantean estos dos principios guía?

7. Concreta la lista de los derechos humanos realizada por San Juan Pablo II en el nº 47 de la “Centesimus annus”.

8. ¿Cuál es el primer derecho enunciado en tal elenco? ¿Dónde radica su importancia en relación con los demás derechos? ¿Qué comporta?

9. Asimismo, en el nº 47 de la “Centesimus annus” se subraya el valor de la libertad religiosa… ¿En qué sentido? ¿Qué implica todo ello? ¿Qué significa en último término el respeto de este derecho?

10. ¿Qué quiere decir que entre derechos y deberes se da una relación de recíproca complementariedad? Explica con tus palabras.

11. ¿En qué consiste la dimensión social del estrecho vínculo entre derechos y deberes?

12. ¿Qué contradicción habitual existe entorno de la relación entre derechos y deberes?

13. Técnicamente, se habla de “tres generaciones” de derechos humanos. Investiga cuáles. ¿A qué generación pertenecen los derechos de los pueblos y/o naciones?

14. El orden internacional exige un equilibrio entre particularidad y universalidad, a cuya realización están llamadas todas las naciones…, ¿cumpliendo con qué primer deber correlativo de la afirmación de los derechos de los pueblos y/o naciones?
15. ¿En qué doble dirección se desarrolla el compromiso de la Iglesia con los derechos humanos?